ピートとパパの会話（その115 jazzの歴史観）

ピー　 「最近、あまり会話をしないねぇ」
パパ　「毎日が忙しいかんね」
ピー 　「一体何をやっちょるのよん？」
パパ　「50年前の送信機をレストアしちょる。鉄の塊だ」
　　　　「回路図も何も無いから、一から調査して回路図を作って
　　　　いるんだ」「当時のノウハウが解って面白いよ」
ピー 　「ふ～ん、おいらはフードに興味が沸くけどね～」
パパ　「ま、朝からは、政治・文化・芸術の情報収集をし、思惟を
　　　　巡らし結論を導き出す。そして、ちょっと音楽を聴く」
ピー 　「どうでもいいことに忙しそうだね～。何の社会的影響もない」
パパ　「社会に影響を及ぼす事柄は、同じ量だけ問題も引き起こす」
　　　　「だから、趣味の世界でいいんだよん」
ピー　 「同じ量だけ？　何やら質量保存の法則みたいだねぇ」
パパ　「いやいや～、量子力学の不確定性原理によると、チト違う」
ピー 　「なんのこっちゃ。フードの質量の方は頼むからね」
パパ　「慣性質量の方か、重力質量の方か？」
ピー 　「どっちゃでもエエ。とにかく量の多い方がエエんじゃ！」
　　　　「毎日そんなことばかり言っていて、よく疲れないね」
パパ　「社会的影響が無いから疲れない」
ピー　 「何か無駄な時間を消費しているように思えるけど」
パパ　「ほうよ、無駄であっても24時間では足らない」
　　　　「これは酔狂というもの」
ピー　 「最近、jazzも聴いていないようだねぇ？」
パパ　「時々聴いちょるが、前ほどに興味が沸かない」
ピー 　「そらまたどうしてかの～？」
パパ　「jazzが面白いのは、黒人の公民権運動が収束する時代
　　　　までだ」「これは、bebopが勃興し、cooljazzに至るまで
　　　　の期間と符合する。それが解ったからさ」
ピー 　「それ以降は？」
パパ　「単なる儲け主義のエンターテイメントと化す」
　　　　「だから魅力が感じられない。それに、時代背景にも乏しい」
ピー 　「時代が変わってからのものは、面白くない？」
　　　　「そういうことが諸々、音楽の中に潜んでいる？」
パパ　「そうだよん。jazzの発展形であるフュージョンやワールド
　　　　ミュージックなんつーのは、世界が均一化された現在、
　　　　何処でどのように作曲されたって、皆同じに聴こえる」
ピー 　「でもさ、演奏者によって表現が違うじゃん。そこは？」
パパ　「かつてのbebopは、黒人の社会的解放要求を体現していた」
　　　　「だから、あのように激しい感情を剥き出しにしたjazzの
　　　　演奏スタイルが出来上がったんだ」
　　　　「チャーリー・パーカーやガレスビーの'koko'のようにね」
ピー　 「公民権運動の源流だね。でも、そんなに激しいんじゃ、
　　　　腹が減るぞえ～」
パパ　「そこには、時代が変化していく何かが感じられた」
　　　　「個人の演奏者がどうとかではなく、時代なんだ」
ピー　 「jazzの歴史観かぁ。何か感傷的だなぁ」
パパ　「その中にあって、個人の演奏スタイルがどうとかの話に
　　　　なるのさ」
ピー 　「難しいものじゃの～。おいらはどうでもエエが」
パパ　「当時の演奏者達を、世の中を変化させる群像として見れば、
　　　　実に面白い」
ピー 　「ほう、それなりのスタイルが、演奏にも現れるんだねぇ」
　　　　「革命的表現か？」
パパ　「そうじゃよん。大衆音楽としての当時のjazzは、そういう
　　　　社会的要求を凝縮したものだった。そこが魅力なんじゃよ」
ピー　 「う～ん、今の演奏者には、そういう精神的抑圧感がないのか
　　　　ねん？」
パパ　「今は、誰の演奏も優等生的で、技巧のみを追いかけちょーる」
　　　　「これは、作曲者や演奏者が、音楽で表現すべき社会的背景を
　　　　感じられなくなったからだろうなぁ」
ピー 　「つまり、世界や世の中が均一化された結果だということ？」
パパ　「んだ、特に芸術を生み出している先進国ではね」
ピー　 「そんなものかねぇ？」
パパ　「だから現代のjazzは、bebop発祥の頃のような感情表現に
　　　　乏しい」「喧しさではなく、自由への願望表現だ」
ピー　 「岡本太郎の言った’芸術は爆発だ’論だね」
パパ　「ほうよ！」
ピー　 「抑圧社会の芸術家は、口では言えなくても、音楽の中でなら
　　　　言える表現方法をとっていた？」
パパ　「そう、じゃから後進的な社会主義国や独裁国家では、芸術を
　　　　抑圧する」「そうしなければ、芸術が大衆運動と化し、社会が
　　　　変化しちまうのさ」
ピー　 「脆弱な社会体制なんだね～」
パパ　「そういう背景が根底にあればこそ、芸術が光ってくるのさ」
ピー 　「な～にか、資本主義社会のプロレタリア文学臭い気がする～」
パパ　「かつてのベートーヴェンも、音楽で体制批判をしちょった」
　　　　「芸術に必要なもの。それは、自由の表現だ」
ピー 　「ほっほう、だからパパは、米国の公民権運動以降のjazzが、
　　　　面白くなくなったと感じるんだね」
パパ　「ある程度の自由が保障されたからね～」
　　　　「jazzのそういうことが解ってしまえば、興味も薄れるというもの」
　　　　「何回か聴けば、こういうものかと」
ピー 　「芸術も政治に支配されているということか？」
パパ　「それにワシの場合は、オーディオ趣味からjazzを聴くように
　　　　なったけん、オーディオが一段落つけばjazzもそうなる」
ピー 　「オーディオは、一段落したん？」
パパ　「そう、何をどうやっても、２階の天井まで吹き抜けでないと
　　　　音が篭ってしまうから諦めた」
ピー 　「音が綺麗に聴こえない？」
パパ　「いや、正しく聴こえないんだ」
ピー　 「そんなものかね～。文化的過敏症ちゃう？」
パパ　「普通の部屋で装置を換えても、僅かな差しか感じない」
ピー 　「その僅かの差が趣味なんだろう？」
パパ　「けど、吹き抜けの部屋で音楽を聴くと、文化が違うほどの
　　　　衝撃を受けるよ」
ピー　 「吹き抜けでないと、何をしても大差ないということか」
パパ　「そう、家を建て直す必要がある」
　　　　「ま、家ではBGM的に音楽が聴ければいいということさ」
ピー　 「おいらは、秋の虫が奏でる自然な音色の方が好きだな」